 日志正文
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 “镇邪头像” （Neidkopf）一般镶嵌在房屋山墙角落或大门上方，如果细心观察，在德国古老的城市都可以见到。魏布林根（Waiblingen）大约有二十几尊比较闻名的 “镇邪头像” ，分别雕刻在十三座古老的小楼上，连成一道独特的艺术风景线。这些 “镇邪头像” 大多于公元十七世纪建造，历经三百多年的风风雨雨，仍栩栩如生地展现在人们的眼前。沿着 “镇邪头像” 环游路线，欣赏平时并不留意的经典石雕作品，即可了解德国民间风俗历史，也是一种难得的传统艺术享受。公元一八三一年，德国作家亚历山大-科斯马尔（Alexander Cosmar）首次在民俗文学作品中提及 “镇邪头像” ，依照古代房屋上的石雕头像和铭言题词，他选用了 “妒忌” （德语Neid）一词并予以新的 “镇邪” 含义。 为何在房屋建筑上装饰 “镇邪头像” （Neidkopf），作为标识印记，一是为陌生人提供寻找房屋指南，二是显示房主的高贵富裕。但 “镇邪头像” 顾名思义就是保护房屋，驱除邪恶，这才是它的真正作用和意义。根据古老的传说，母亲哺育时如果血腥魔鬼出现，受到惊吓的母亲会突然断奶使婴儿得病，这些头像则怒视魔鬼保护母亲婴儿平安。从而演绎成 “镇邪头像” 不同神情的脸谱，几个世纪以来，最熟悉的头像是瞪圆双眼伸出长舌的面孔。其实， “镇邪头像” 似乎早已存在，最初原型来自古希腊神话中的蛇发女怪美杜莎（Medusa）和古埃及消灾解难的神袛贝斯（Bes），后来演变出一系列鬼怪、女妖、武士、土耳其人或黑人等。下面这些 “镇邪头像” 以人脸、狮面或混杂物为主，造型各异，雕刻艺术精湛，每个头像都有一段不寻常的故事。  人身鱼尾石雕，立于凹入墙角上部，独具神话色彩，属于罕见的 “镇邪头像” （约1600）  经典蛇发女巫头像，散发、竖眉、瞪眼、呲牙、咧嘴，抵抗邪恶魔力四射（1686-1708）  制作精细的狮头石雕，嘴唇翻咧裸露出尖利的牙齿，鬃毛下飘，恐吓效果极佳（约1682）  位于水果装饰之上，最美混合怪物头像，雄狮面部长舌伸出，目光敏锐而透彻（约1587）  混杂恐怖头像，形状极其微小，镶嵌在悬臂墙角，令人着迷的双眼凝视前方（1634之前）  饱经沧桑的狮面头像，艺术格调完美，双眼凸出牙齿裸露傲显与众不同的野性（约1640）  典型的 “镇邪头像” 之一，目光痴呆，呲牙咧嘴，至今仍具有过目难忘的魅力（约1690）  愤怒混杂头像，目光逼视，巨口大张，看一眼都胆战心惊，给人以强烈恐惧感（约1690）  目光逼人的武士，额头后倾，嘴角下拉，鼻梁锋锐，胡须连鬓，一副好战神情（约1690）  两撇八字胡预示土耳其近卫步兵形象，由于基督教身份而不容许留有络腮大胡子（1685）  石像脸色凶猛，额头高竖，浓发飘洒，八字胡曲卷为典型土耳其卫士特征（无年代考证）  狂野头像目瞪口呆，两鬓脖颈飘动的长发栩栩如生，只缺少曲卷的八撇胡（无年代考证）  愤怒狮子头像，造型接近真实，口里衔叼一只 “魔力圆环” ，是抗御邪恶的标志（1688）  因胡须飘逸鬓发曲卷被称为美男石像，这种美丽与整洁将把仇恨和忌妒拒之门外（1688）  五官端正金发曲卷的美女头像，饰有轮状皱领和额顶圆环，镶嵌在鼓起的石柱上（1688）  带有水果植物圆环装饰的野男头像，放在古代粮仓之上，具有特定的作用和意义（1634）  女人石像，头型怪异别具一格，圆珠项链吸人眼球，后面好像衬托着天使翅膀（约1690）  镇邪头像，除了眼睛吓人，并不感到恐惧，艳丽水果与白色花瓣充满艺术之美（约1690） 
最后修改于 2014-10-19 04:24
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